• Exorcismeet Le Rituale Romanum


    L'exorcisme  est principalement considéré comme rituel de la conduite du diable et de ses démons hors des personnes possédées. L'exorcisme est principalement exécuté dans les incidences de la possession démoniaque qui est généralement distinguée de la possession spirituelle. Une prétention générale est que le catholique pratique singulièrement le rite de l'exorcisme, mais certaines dénominations protestantes telles que le Pentecostalisme et d'autres groupes charismatiques le pratiquent aussi bien. Ces groupes se réfèrent à la pratique en tant que "ministère d'affranchissement" où les personnes douées chassent des diables et guérissent tandis qu'elles touchent les personnes par l'imposition de  leurs mains.





    Techniquement, l'exorcisme ne conduit pas le diable ou un démon,hors du  corps en premier lieu , mais il place le diable ou le démon sur le serment. Et, dans quelques incidences il peut y avoir plus d'un démon possédant une personne. l'Exorcisme" est dérivé de la préposition grecque "ek" avec le verbe "horkizo" qui signifie que "je cause [ à quelqu'un ] pour jurer" et se rapporte à "mettre l'esprit ou démon sur le serment," ou l'appel d'une plus Haute Autorité pour lier l'entité afin de la commander d'agir contrairemement  à ses propres  commandes  .

    Dans le sens chrétien cette plus Haute Autorité est Jésus le Christ. Cet acte est basé sur la croyance que le diable, ses démons, et mauvais esprits  ont peur du Christ. La croyance elle-même est basée sur un scripte . Venant de la mer , de la Galilée le Christ est entré dans la terre du Gerasenes. Il a été immédiatement rencontré par un homme . On a dit que l'homme est possédé d'un esprit malpropre. Rien n'a pu lier cet homme, chaînes , Il a vécu dans les montagnes, pleurant, et se coupant avec des pierres. Mais, ainsi lui est dit, en voyant le Christ s'approcher, l'homme est allévers lui cherchant  son  aide . Le démon  a immédiatement identifié le Christ, et le Christ le démon. Le Christ, alors, a rassemblé l'esprit pour laisser l'homme, et a demandé son nom. "mon nom est légion.
    Le Christ n'a pas exorcisé parce qu'il n'a pas eu besoin d'inviter une plus Haute Autorité puisqu'il lui-même était cette plus Haute Autorité.

    Maintenant, non seulement le Christ a exorcizé des démons, ou des esprits  malpropres, mais il a donné les puissances à ses disciples. "... il a donné la puissance contre les mauvais esprits , de les mettre dehors, et de guérir toute la maladie, et toute la façon de la maladie." (Matt.10:1)




    De ces deux passages bibliques et de d'autres les catholiques et les protestants croient de même qu'ils ont la puissance de fouler hors  des corps les diables et de guérir. L'église catholique a un rite décrit par procédé de l'exorcisme qui est déterminé dans " Rituale Romanum ". Autre que ce texte le rituel a le grand désaccord déterminé par l'exorciste exécutant l'exorcisme. Le code de la loi de canon permet aux ministres autorisés (les exorcistes) d'exécuter des exorcismes solennelles non seulement au-dessus des non-Catholiques fidèles, mais également d'excédent et de ceux qui ont été excommuniés de l'église.

    Pendant de rituel le sel habituellement, la représentation de la pureté, et du vin, représentant le sang du Christ, sont présente. La victime doit tenir un crucifix pendant le rite. L'exorciste est encouragé à employer l'eau et les reliques saintes, habituellement morceaux des os des saints, et expose des scriptures bibliques et d'autres prières.

    Le plus grand danger à l'exorciste et de devenir  a possédé par le diable ou le démon lui-même. C'est la raison pour laquelle l'exorciste ne doit se sentir aussi exempt du péché que possible et sentir aucun besoin secret de punition. Autrement, le diable ou le démon peut facilement l'enfermer.
    Un exemple celui du père Jean-Joseph Surin, l'exorciste  jésuite, qui est devenu possédé pendant l'affaire de Loudun .À la différence de ses camarades jésuites ;  il a été complètement convaincu que la soeur Jeanne et ses soeurs  ont été vraiment possédées. L'auteur de "les diables de Loudun" Aldous Huxley(1952) a décrit l'état mental de Surin en tant qu'un "d'analphabétisme pathologique."





    C'est probablement la raison pour laquelle Malachi Martin, un ancien professeur de jésuite, a écrit dans  son livre "otage au diable" (1976), qu'une grande partie du succès de l'exorcisme dépend de l'exorciste. Il décrit le type de prêtre plus adapté pour être un exorciste en tant qu'étant un homme de bonne santé physique, étant de l'âge moyen, par habitude abordant ses fonctions pastorales normales. Il n'est pas habituellement brillant ou occupé dans l'enseignement ou la recherche. Bien que, Martin ajoute, il y a des exceptions à toutes ces caractéristiques.

    En son livre Martin décrit également l'arrangement où l'exorcisme a lieu. Il est habituellement dans un endroit où il y a un raccordement défini entre le démon et la victime, comme la chambre à coucher de la victime ou le résidant ou a huit  clos dans une enceinte religieuse.




    Mais, encore, à Martin, la chose la plus importante est la disposition et ceux des exorcistes de ses aides. Actuellement peu d'exorcistes choisissent  de travailler seul . Trois autres personnes aident habituellement l'exorciste. On est un prêtre junior qui a été formé des procédures d'exorcisme. Il surveille l'exorcisme, aidant l'exorciste si possible pour ne pas être distrait par le démon possessif. D'autres peuvent inclure un médecin médical et un membre de famille. De toute la chose la plus importante est que l'exorciste et ses aides soient physiquement forts et relativement innocents. Aucun ne doit n'avoir aucun péché secret que le diable ou le démon peut employer contre eux. Dans quelques incidences le diable ou les démons peut crier hors des péchés de l'exorciste ou de ses aides les essayant à la honte et ruiner l'exorcisme.

    Bien que tous les exorcismes soient différents dans la marche à suivre il y a les étapes semblables qu'ils suivent. Martin décrit ces étapes :


    La Présence: L'exorciste et ses aides se rendent compte d'un sentiment ou d'une entité étrangere.
    Les tentatives ou les actions du mauvais esprit  semblent être dans la victime. Le premier travail des exorcistes doit etre de découvrir qui est le démon . Gagner le nom de l'entité est le plus important.

    Palier: Le moment où la présence du "diable" s'effondre mais s'énerve finalement. C'est habituellement un moment de pandémonium complet. Là évolue une scène de  panique et la confusion, accompagnée d'un crescendo d'abus, les vues horribles, les bruits, et les odeurs. Le "diable" excite alors la victime, parler de la personne par la troisième personne au lieu de "je" en  tant que lui-même.

    La Voix: En outre un signe le palier, la voix (du démon) devient "la rumeur démesurément inquiétante et affligeante humainement." Les voix du démon doivent être amorties pour que l'exorcisme puisse procèder.

    Le Désaccord: Les voix s'amenuisent  il y a une pressurisation  spirituel et physique . Le démon s'est heurté " au royaume." L'exorciste est maintenant "dedans la bataille" directe avec le démon, invitant l'entité pour indiquer plus d'informations sur lui-même ainsi il peut être commandé. Comme précédemment mentionné, il y a un raccordement entre l'entité et le résidant de la victime. L'entité veut que lendroit soit dans la personne, ou elle doit retourner à l'enfer.




    Expulsion: Toute la sensation actuelle que la présence absorbe, de temps en temps avec des bruits de recul et des voix. La victime peut se rappeler l'épreuve ou peut ne pas rappeler tout ce qui s'est produit. Le rituel de l'exorcisme est pris et qui  est utilisé avec plus de précaution  par l'église catholique actuellement qu'il en était par le passé.

    Quand passer en revue les conditions pour la possession démoniaque qui ont été par le passé énumérées, ont peut facilement voir plusieurs des symptômes comme sont ceux de l'épilepsie, de l'hystérie, de la schizophrénie, et d'autres désordres psychologiques. Ainsi des prêtres sont avertis et doivent être aussi certains que possible que la personne est vraiment  diaboliquement possédée avant d'effectuer le rituel.




    D'autres religions telles que  le judaisme , l'hindouisme , le bouddhisme, l'islam ,, le Shinto et d'autres ont une certaine forme de rituels d'exorcisme. Un  rituel judaïque le mieux connu, cité en littérature rabbinique de judaïsme datant de la première annonce  de siècle, concerne le dybbuk, un mal ou l'esprit condamné ce qui possède une victime et cause la maladie mentale et un changement de personnalité. Le dybbuk est expulsé par le petit orteil de la victime, et puis est racheté ou envoyé en enfer.

    Dans beaucoup de religions orientales des esprits et les fantômes sont blâmés de beaucoup de défectuosités, et sont moulés hors des personnes. Cependant, de telles afflictions ne sont pas considérées comme des batailles globales pour les âmes des personnes. Les pratiques en matière indoues typiques d'exorcisme se composent à souffler de la fumée de bouse de vache, serrant le sel de roche entre les doigts,  battant ou tirant les cheveux de la victime, exposant des prières ou des incantations, et offrant des cadeaux de sucrerie et d'autres présents pour obtenir des mauais esprits ou ennuyeux de partir de  ces personnes.



    Le rituel utilisé dans le chamanisme est que le chamane écrit une trace pendant laquelle il essaye de découvrir la cause de l'ennui de la victime. Fréquemment on pense que la cause est liée à une personne morte. On dit que le chamane alors voyage au monde inférieur pour parler avec cette âme. Il connaît alors le traitement pr l'affliction de cette victime, ou peut même rapporter l'âme pour la traiter.

    Certains, y compris des occultistes et des sorcières, ne considèrent pas les esprits démoniaques mais confondent et envahissent les corps des personnes . Le but de ce type d'exorcisme est de libérer l'esprit. Alors l'esprit est libre pour voyager sur son endroit de repos ou nouvelle vie. Des sorcières fréquemment sont invitées à exorcizer des fantômes et toute autre énergie psychique non désirée des personnes qui ont ces ennuis.

    Rituale Romanum
    C'était le premier écrit en 1614 sous pape Paul V, et a été laissé intact jusqu'en 1952 où deux révisions mineures ont été incluses dans la langue du rituel.

    Une fois d'abord édité au 17ème siècle le Rituel a averti des prêtres d' exécuter l'exorcisme sur les personnes en qui aucune possession vraie n'a existé. Et, avec le plus grand avancement de la science médicale qui plus avancement a défini des maladies, possession vraie, démoniaque et spirituelle, il est devenu plus difficile de déterminer. Maintenant  que des interférences démoniaques  sont diagnostiquées comme hystérie, personnalité multiple, schizophrénie, paranoïa, défaut de fonctionnement sexuel et autres névroses apportés dessus par des terreurs et des hantises d'enfance.

    En1952 les révisions ont changé les mots,  les symptômes de la possession ; qui pourraient etre des signes de la présence d'un démon .




    Encore d'autres croient en possession démoniaque et énumèrent les signes qui peuvent montrer sa présence. Si la personne, a des capacités paranormales sur des objets exposés, force surhumaine , et surtout, connaissance manifeste des langues précédemment inconnues, alors lui ou elle peut être un candidat pour l'exorcisme démoniaque. L'église peut considérer la personne possédée quand les signes ci-dessus sont accompagnés des revirements extrêmes pour les textes et les objets sacrés. Puis l'exorciste, avec la permission d'un évêque, effectue le rituel antique. L'exorcisme n'est pas un sacrement de l'église, mais un rite.  Après avoir été aussi certain comme humainement possible sur la victime est vraiment possédée il procède au rituel.

    L'exorciste fonctionne rarement tout seul. Il est habituellement aidé par au moins trois autres personnes. Le premier est généralement un plus jeune prêtre qui est formé ou est formé dans l'exécution de l'exorcisme. Son devoir principal doit maintenir la continuation de l'exorcisme.

    La deuxième personne est habituellement un médecin médical. Il aide l'exorciste avec la victime. L'exorciste doit continuer à interroger la victime pendant  laquelle il essaye de découvrir le nom et la nature du démon ou de l'esprit. En aucun cas l'exorciste est  pour donner à la victime tous les médicaments. Si ceci est exigé, c'est le devoir du médecin.

    La 3eme  personne est habituellement une personne physiquement forte et un membre de la famille de la victime. Si la victime est une femme, alors cette troisième personne devrait être une femme pour éviter le scandale.




    Avant d'exécuter l'exorcisme le prêtre devra faire une bonne confession et être affranchi de tous les péchés que le démon peut essayer pour employer contre lui pendant le rituel. Mettre alors  un surplis et une étole pourpre (robe requise pour des prêtres exorciste) alors commence le rite.Certaines prières qui sont prescrites sont lesLitanies des saints, du Pater Noster , et du cinquante-quatrième psaumes. Ces recitations sont dites devant la victime. Le prêtre peut les exposer dans sa langue de ts les jours , mais on dit qu'on éprouve mieux quand les recitations  indiquées sont ditent en  latin et semblent être plus efficaces.

    Chaque recitation est accompagné de plus de prières comprenant  le Gloria Patri (la gloire soit au père), l'Anima Christi (corps du Christ), et l'Onguent Ragina (Mariecompatissante). Dans tous ces recitations le signe de la croix est fait, des scriptes sont lus, et des mains peuvent être étendues sur la victime.





    L'exorciste invite le démon ou l'esprit pour se faire connaître, et pour succomber à Jésus le Christ et pour partir de la victime et pour laisser la personne dans la paix. Si l'esprit ne part pas la victime puis le rituel est répété encore jusqu'à ce que le démon parte. Le Rituel offre également des instructions aux prêtres pour l'exorcisme des maisons et d'autres endroits censés pour être infesté par des démons et des esprits , bien que certains des prêtres ordonnés dans ces domaines le fassent encore de nos jours pr les maisons , une simple demande suffit ou encore si cette maison est habitée par des mauvais esprits là aussi un prêtre de votre diocèse se déplace pr obtenir de ces travaux le bannissement de ces esprits .